天龍寺拜什麼？法堂祭拜指南

天龍寺拜什麼？答案就藏身於宏偉的法堂。來到天龍寺，首先映入眼簾的便是法堂，作為說法與解惑之所。而法堂中央高高在上的須彌壇上供奉著莊嚴的釋迦三尊像，身後則是歷代住持與兩位重中之重的木像——開山始祖夢窗疏石和開基創立者足利尊氏。他們共同守護著天龍寺，也成為遊客們參拜與祈福的對象。

這篇文章的實用建議如下(更多細節請繼續往下閱讀)

• 進入法堂前須脫鞋
• 參拜時，由釋迦三尊像開始向後參拜
• 法堂內不可飲食或拍照，請保持肅靜

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天龍寺法堂的祭拜對象

踏入天龍寺的莊嚴法堂，首先映入眼簾的是中央神聖的須彌壇。在這座金碧輝煌的平台上，供奉著令人崇敬的釋迦三尊像，由釋迦牟尼佛居中，兩側為文殊菩薩和普賢菩薩。三尊神像散發著慈悲與智慧的光芒，引領著前來參拜的信眾。

後方的壇台上，供奉著光嚴太皇的牌位。這位皇太后對天龍寺的建立和支持功不可沒，她的牌位在此受人敬仰。此外，歷代住持、開山始祖夢窗疏石和開基創立者足利尊氏的木像也莊嚴地佇立於此，供人祭拜和緬懷。這些木像是對天龍寺歷史和靈性傳承的無聲見證，提醒著人們這間古剎與日本皇室和禪宗文化的深厚淵源。

法堂的祭拜對象與天龍寺的淵源

天龍寺法堂所供奉的諸尊與靈位，與天龍寺的歷史淵源息息相關。法堂中央的須彌壇上供奉的釋迦三尊像，代表著釋迦牟尼佛及其兩位脅侍弟子：文殊菩薩和普賢菩薩。這是天龍寺作為臨濟宗禪寺供奉的主尊，象徵著禪宗的傳承與法脈。

此外，須彌壇後方的壇上供奉著光嚴太皇的牌位，她是後醍醐天皇的母親，也是天龍寺的開基創立者足利尊氏的曾祖母。光嚴太皇在足利尊氏建立室町幕府後，出家並成為天龍寺的開山建寺者。她的牌位供奉於此，以示對其功德的追念與尊崇。

歷代住持的牌位也陳列於此，代表著天龍寺歷代高僧的傳承與教化。其中，開山始祖夢窗疏石大師的木像，更是作為天龍寺的代表性人物，受到後世僧侶與信眾的敬仰。足利尊氏的木像則與光嚴太皇的牌位相鄰，顯示出他與天龍寺的密切關係。

這些祭拜對象的供奉，不僅反映出天龍寺作為臨濟宗禪寺的根本教義，也見證了室町時代後期天龍寺與足利幕府之間的深厚淵源，成為日本佛教史和文化的重要見證。

天龍寺拜什麼？. Photos provided by unsplash

法堂祭拜的歷史與意義

天龍寺法堂的祭拜儀式，不僅是對佛陀的尊崇，更蘊含著深遠的歷史意義。法堂最初由夢窗疎石開山始祖於1345年建造，作為天龍寺的根本道場，供奉釋迦牟尼佛像。其中，中央須彌壇上的釋迦三尊像，象徵著佛陀的法身、報身、化身。而後壇供奉著光嚴太皇的牌位，以及歷代住持、開山始祖夢窗疎石和開基創立者足利尊氏的木像，以此紀念他們的功德與對天龍寺的貢獻。歷經數百年的風雨洗禮，法堂已成為天龍寺的精神中心，承載著無數信眾的信仰與虔誠。

法堂祭拜的意義，不僅在於供奉佛陀和祖師，更是對天龍寺悠久歷史和傳統的傳承與緬懷。法堂內的諸尊與靈位，見證了天龍寺的興衰榮辱，承載著數代住持和信眾的願望與寄託。因此，法堂祭拜不僅是一項宗教儀式，更是對天龍寺深厚文化底蘊和精神內涵的禮敬。

天龍寺祭拜重點：法堂內的諸尊與靈位

踏入法堂，中央的須彌壇是目光焦點，上頭供奉著莊嚴的釋迦三尊像。主尊釋迦牟尼佛盤坐蓮台，左右兩側分別是文殊菩薩和普賢菩薩，象徵佛陀的智慧和實踐，展現三世佛的莊嚴。後方的壇上，則供奉著影響天龍寺甚鉅的光嚴太皇的牌位，以及歷代住持、開山始祖夢窗疏石和開基創立者足利尊氏的木像。這些木像不僅記錄著天龍寺的歷史脈絡，也寄託著後人的崇敬和追思。

光嚴太皇，是後醍醐天皇之母，也是足利尊氏之妻，她與足利尊氏共同支持夢窗疏石創建天龍寺，並將其做為祈求國家安泰的祈願道場。相傳，光嚴太皇因對天龍寺的深厚情誼，其靈魂長駐法堂，守護著這座神聖之地。歷代住持的牌位，則代表著天龍寺傳承不絕的禪風，每一代住持都為天龍寺的發展貢獻良多。

開山始祖夢窗疏石，是日本禪宗史上著名的臨濟宗大師，也是天龍寺的創立者。他以其獨特的禪風和高深的佛學造詣聞名，吸引了許多弟子前來求法。後人為了紀念他的功績，便將其木像供奉在法堂，以示尊敬。開基創立者足利尊氏，則是室町幕府的第一代將軍。他與夢窗疏石交好，並提供資金支持天龍寺的建設。足利尊氏的木像，象徵著天龍寺與日本武家政權之間的密切關係。

法堂內的這些諸尊與靈位，不僅是對天龍寺歷史人物的紀念，更代表著天龍寺的精神傳承。它們承載著後人的敬意，為這座古剎增添了莊嚴與神聖的氣息，也吸引著無數海內外參訪者前來朝聖，感受天龍寺悠久的歷史和深厚的禪宗文化。

法堂供奉的釋迦三尊像與光嚴太皇

法堂內最引人注目的便是中央須彌壇上高坐的釋迦三尊像。主尊為釋迦牟尼佛，左右兩側侍立的是文殊菩薩與普賢菩薩。釋迦三尊像莊嚴肅穆，法相慈悲，象徵著佛教的智慧、慈悲與勇猛。它們是天龍寺供奉的核心，自古以來便是信眾頂禮膜拜的對象。

須彌壇後方的壇上供奉著光嚴太皇的牌位。光嚴太皇是後醍醐天皇的皇女，足利尊氏的正室。她篤信佛教，為天龍寺的建立提供了大力支持，並在寺中出家修行。光嚴太皇對天龍寺的發展有著舉足輕重的貢獻，因此她的牌位被安置於法堂內，接受後世信眾的祭拜。

法堂的祭拜對象與天龍寺的淵源深厚，反映了寺廟的建寺歷史與歷代住持的傳承。它們不僅是信仰的寄託，更是天龍寺悠久歷史的見證。

可以參考 天龍寺拜什麼？

天龍寺拜什麼？結論

天龍寺法堂作為祭拜聖地，見證了時光的流逝與歷史的更迭。從釋迦三尊像到光嚴太皇牌位，再到历代住持、夢窗疏石與足利尊氏的靈位，法堂承載著天龍寺的信仰與傳承。

每一尊像，每一塊牌位，都訴說著一段故事，一段與天龍寺息息相關的歷史。來到天龍寺，不僅能欣賞其獨特的建築與庭院，還能走進法堂，感受這份莊嚴與神聖，追尋天龍寺的起源與精髓。因此，當您踏入天龍寺，不妨駐足於法堂前，細細品味「天龍寺拜什麼？」，親身感受這座古剎的深厚底蘊與文化傳承。

天龍寺拜什麼？ 常見問題快速FAQ

天龍寺法堂主要拜什麼？

天龍寺法堂主要祭拜釋迦三尊像、光嚴太皇的牌位、歷代住持的牌位、開山始祖夢窗疏石和開基創立者足利尊氏的木像。

法堂內的釋迦三尊像是什麼？

供奉於法堂須彌壇中央的釋迦三尊像，代表過去佛毘盧遮那佛、現在佛釋迦牟尼佛和未來佛彌勒佛。

光嚴太皇與天龍寺有什麼淵源？

光嚴太皇是後醍醐天皇的母親，也是足利尊氏的養母。她大力支持天龍寺的建立，因此她的牌位也被供奉於法堂。